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五花八门，但它们的主要图案及其功能基本上没有本质差异。
2、前人的研究 在风马旗的研究方面，最初有苯教学者噶尔美·三木旦在其相关论文中提出了一系列的论说，他将“风马”作为藏族的民间信仰现象，特别是...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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实际意义，但许多似曾相识但找不到出处的文献，则需要进行认真的比较和分析，才能辨其真伪，明其归属，不能人云亦云。可喜的是，西方的苯教学界已经有人对这个现象进行研究，有的研究成果已经被介绍到我国的学术界(顿...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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等等。五部大论即现观、中观、释量、律经、俱舍，概括了整个经、律、论三藏佛法的内容。
由于这种严谨的修学次第，为保证达到最佳教学质量，格鲁派的密法不像其他教派那样能轻易接触到。有人认为，格鲁派除了...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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了日后建立在空有相融基础上的中国禅宗之学。而从南北朝开始，中国佛教中出现的各种不同的判教学说，都是对佛教内部各种理论学说进行调和融合的表现。隋唐时，国家的统一和南北交通的便利进一步促进了佛教各种学说和...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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。竺道生以后，随着佛教各家判教学说对《涅盘经》地位的抬高，讲习涅盘之风盛极一时，围绕着“佛性”这一中心议题也出现了许多不同的师说，各家师说普遍的倾向都是把佛性与“冥传不朽”的心识、心神或“我”联系在...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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，这些新兴的“盈利”机构依然在少林寺和释永信的眼皮底下，继续扩张。嵩山少林寺武术馆现在还创办了少林功夫国际表演部、少林功夫国际教学部、少林武术旅行社、宝剑厂等衍生产业。在新一轮重组过程中，这些“聚宝盆...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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，一般认为，此为中土判教之始，对后来的各种判教学说，影响很大。当时在南方，著名的涅盘学者很多，梁代宝唱等所撰的《大般涅盘经集解》为南朝涅盘学说的集大成之作，其中收录了宋齐梁时僧亮、宝亮等十多家涅盘师说...。
2．佛教研究的团体与人物
近代佛教文化的复兴与佛教研究团体和佛教教学机构的大量出现以及许多重要人物积极投身于佛学研究是联系在一起的。在诸多的佛学院和佛学研究团体中，以武昌佛学院、支那内...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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迦叶：『亦是因事渐次而制，当知即是现断肉义。』」 [18]印顺法师《教制教典与教学．关于素食问题》也进一步说明：
佛教的出家制，本是适应印度当时的乞食生活。在这种生活情况下，对于一般食物，是无法...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html